商族起源地应在运城，商部落是舜帝部落联盟的一支，活动中心区域在薄山（中条山），最早的商都在亳（垣曲商城），夏商鸣条之战在安邑（运城盐湖区北），从历史文献、考古材料可以证明，中国第二个王朝商朝发端于运城。

一、从图腾信仰上看，凤鸟部落活动中心在晋南

《诗经商颂》说：“天命玄鸟，降而生商。”其它《楚辞》、《吕氏春秋》、《史记》也有同样的记载。这些文献记载说明，商族是以玄鸟为图腾的，这观点也为古史家们所承认。

甲骨文商字，其形状如凤。著名先秦史学家王玉哲先生说“即凤凰的凤字上部之鸟冠”，“代表他所崇拜的鸟图腾”。应该注意到：居住在古代中条山一带的部族，也都是以鸟为图腾的。甲骨文称之为“凤方”。卜辞常有凤方，凤方之凤字，通假为风。现在运城仍有很多以凤鸟命名的地名，如凤凰山，凤凰原、凤凰咀、风陵渡等。这个解释说明商族起源于晋南，以凤鸟为图腾。

而甲骨文商字下部分字形，历史学家、古文字学家徐中舒先生说似穴居形。这个意见甚确。不过在这里应该指出，穴居只能是在古代黄河流域黄土高原地带才有可能，而黄河下游地区的土质是不能穴居的。商人穴居，正可证明商族起源于黄河流域黄土高原地带，其区域就在运城。

二、从《国语》记载看，商部落起源在河东

《国语》曰：“商人禘舜而祖契”它说明商人与舜有一定的关系。历史学家、民俗学家孙作云先生考证：“舜族以凤为图腾，但此族人不自称为凤凰，而曰俊鸟，后代人又把它写成一个字，就成俊字，其义亦为凤凰，其读音如舜（“俊”音假通“舜”），这说明商是舜之后裔。

舜和其氏族部落其活动中心也都在河东。《史记五帝本纪》曰：“舜，冀州之人也。舜耕历山，渔雷泽，陶河滨。”冀州，郑玄曰：“两河间曰冀州”。孔颖达曰：“河东之西，西河之东，南河之北是冀州之境。”《正义》曰："蒲州河东县本属冀州"。雷泽又名雷水，“在永济县南四十五里雷首山下，一名雷泽，相传即舜所渔处。”由上可见舜的活动范围在河东，而商始祖契，为舜之后裔，也在运城。

三、从《史记》记载看，有娀氏故地在运城

《史记殷本纪》曰：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。”《淮南子》曰：“有娀（在）不周之北。”同书又谓不周“在海隅”。海隅即风后故里运城盐湖西边解州镇（帝王世纪云，得风后于海隅）；而不周山则在今太行山——中条山南侧一带。在今河南辉县有共山，芮城有共水（陌南镇朱吕沟），平陆有共池（洪池镇），实为古共国之地，“谓即共工氏之旧地”。

《史记殷本纪》曰：“桀败於有娀之虚，桀奔於鸣条。”括地志云：“高涯原在蒲州安邑县北三十里南阪口，即古鸣条陌也。鸣条战地，在安邑西。”说明有娀氏部落应在运城。

四、从《括地志》解释来看，商汤居住在运城之“薄”

《史记殷本纪》：“成汤，自契至汤入迁。汤始居亳，从先王居，作帝诰。”就是因为商祖契曾经在“亳”地居住过，而汤现在又在这里居住，所以叫“从先王居”。专家确定，亳与薄互通，应该看到这就是商族的发祥地中条山（薄山）一带。

《史记殷本纪》中“汤居亳”，最早应是“汤居薄”。《荀子议兵篇》曰：“古者汤以薄，武王以漓（镐）”。《管子轻重篇》曰：“夫汤以七十里之薄，兼桀之天下其故何。"可见"汤居亳"，应为“汤居薄”。而薄山，就是中条山。《括地志》曰：“蒲州河东县雷首山，一名中条山，亦名历山……亦名薄山。”可见，“汤居薄”，应该就是商汤居住在中条山。

《寰宇记》：古亳城在垣县西北十五里。《县志》：城周四百四十步，今谓之下亳里。《山西志辑要》曰：“亳城，县西北十五里，《隋志》载：“后周改白水县为亳城，大业初改臺城为垣县，西有亳原，汤于此誓众。”可见今垣曲县城北，在历史上曾名亳城县，其设亳城县是与汤居亳有关系，故古城北为亳村，仍称汤王坪，当为汤都亳地。”

五、从“景亳之命”看，皆指向闻喜景山桐乡

《左传》昭公四年曰：“夏启有钧台之享，商汤有景亳之命，周武有孟津之誓。”《太平寰宇记》曰：“景山在闻喜县东南十八里。”《清一统志》曰：“景山在闻喜东南三十里，即中条最高峰，一名汤寨山，又名汤王山，上有汤庙，下有葛寨村。”由此看来，汤王景亳之命，应在闻喜，与垣曲紧相连。

闻喜汤王山

《史记殷本纪》：“帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，於是伊尹放之於桐宫”。《元和郡县志》绛州闻喜县：“桐乡故城，汉闻喜县也。在县西南八里。俗以此城为伊尹放太甲于桐宫之所。”桐乡县该闻喜县，这是汉武帝改的名字，可见这个地名之久远。

六、从商汤灭夏过程看，鸣条之战在安邑

《史记殷本纪》曰：“桀败于有娀之墟，再败于鸣条，夏师败绩。”《括地志》曰：“鸣条战地，在安邑西。”孔氏传曰：“桀都安邑”，又曰：“鸣条地在安邑西。”据《清一统志》曰：“鸣条岗，在猗氏县南三十里。南接绛州安邑夏县界。”那就自然在今运城市盐湖区西北，今涑水河与青龙河之间的丘陵地带，现在仍名鸣条岗。

运城鸣条岗上舜帝陵

清华简《尹至》记载：“汤往征弗附。挚度，挚德不僭。自西翦西邑，戡其有夏。”《尚书·太甲上》：“惟尹躬先见于西邑夏，自周有终，相亦惟终。”孔传：“夏都在亳西。”这里的西邑、亳西皆指夏都安邑（今运城西）。

鸣条之战

《尚书序》曰：“伊尹相汤伐桀，升自陑，遂与桀战于鸣条之野，作《汤誓》。”孔传《尚书》﹕伊尹相汤，伐桀，升自陑，桀都安邑，汤升道从陑，出其不意。陑在河曲之南，陑在蒲坂一带。《太平寰宇记》曰：“尧山，在河东县南二十八里，即雷首山，汤伐桀，升自陑，即此。”由此可见汤伐桀，升自陑，与桀战于鸣条之野，桀都安邑，皆在今运城区域。

七、从孟子“与葛为邻”来看，运城也有葛寨

古代名葛的地方与亳一样是很多的，运城市垣曲县就有葛寨，这才是其原生地址。“汤始亳，与葛为邻”,其地域应是很近的。《清一统志》曰："葛城，（垣曲）县南五里，距亳十五里，土入名葛伯寨。”《山西通志》曰：“明《山西通忐》：县南四十里葛伯寨，在汤山下，相传葛伯阻兵。

所以，清人俞正燮在《癸巳类稿》卷一《汤从先王居义》中早已指出：“汤始终皆绕葛居，又今山西垣曲西北有亳城，即后周亳城县，西南有葛城，即史记赵成王十七年与魏惠王遇葛孽者，亳葛岂得必近宁陵。"俞正燮的意见在清代没有引起人们重视，随着垣曲商城的深入发掘，应当引导我们由此去寻找葛的地址及汤都亳的源头地望。

八、商汤庙宇祭祀，运城各县汤庙不少

河东是商族最早的活动居地，商汤在运城地域影响很大。后世人们为了纪念商汤，在运城就建立了不少庙以祭祀汤。在甲骨文中常见记载。据胡厚宣先生考订，舌方为武丁时卜辞中最常见之一国，其地在殷之西方。舌方内侵，常至唐地（晋南）。（“唐”通“汤”）。卜辞曰：作大邑于唐土（《金》611）。唐土即唐社，在甲骨文中又称为“唐宗"，就是祭祀汤的祖庙。

据《清一统志》记“汤庙有二，一在虞乡县东，一在荣河东北十里。”又曰：“汤庙，在闻喜县有二，一在南关外，宋元佑间建；一在中条山中峰，前有湫地，祷雨辄应。又垣曲县汤庙有三，一在县西下亳村，一在县北燈坂村，一在县东北峪子村。”从以上记载看来，运城汤庙的分布，以垣曲最多，当与汤始居亳地有关。

九、从近代考古证明看，垣曲商城为最早亳都

垣曲商城的发现，为寻找“汤始居亳”提供了可靠的证据。考古工作者在垣曲县古城镇发现一座相当早商文化的古代夯土城址。初步进行钻探和试掘，城垣平面为平行四边形，城内面积约十二万余平方米，四面城墙中以北墙较为完整，迄今仍保存在地上，长约三百三十米，高三至五米，宽五至十二米。其余三面均存在于地下。以西墙保存较好，长约三百九十五米，东墙仅存北段四十五米，南墙中段及东段外侧则被黄河冲毁，墙基石和墙体为夯土筑城，土色棕红、细密坚硬，夯窝为圆形尖孔，排列十分紧密。

城垣内部布局为：东南部有密集的灰坑和窖穴等遗迹，文化层堆积较厚，可能是居住区。中部偏东有一组夯土建筑基址，分为六块，较大的一块为长方形，长约五十米，宽约二十米，还有的为曲尺形，可能是宫殿区。从地层关系和墓群判断，当属于商代二里冈时期。邹衡先生研究，垣曲商城相当于成汤时期，称为商代早期文化。

十、从历代官方商汤祭祀看，官方祭祀商汤在万荣县

唐《括地志》云：“汾阴城俗名殷汤城。”据南宋《文献通考》：“殷汤葬汾阴，太祖乾德四年，诏给守陵五户。”明代《山西通志》记载：汤王庙在（荣河）北十里以汤陵建庙内，汤像以伊尹仲虺配享。隋制祀商汤于汾隂以伊尹配；宋建隆初，诏置守陵五戸嵗春秋祀，以太牢以本州长吏充祀官。官造祭器开寳六年勅修，殿中侍御史李莹撰碑铭，宋五礼新仪祀商王成汤于庆成军，以相伊尹配。明正徳元年，少卿乔宇奉命致祀题准増修祠宇。

《明史》卷二十六记载，洪武三年，皇帝派遣使者访求前代帝王陵墓，接着命令各行省制成地图献上，共有七十九座陵。其中在山西荣河（今万荣县荣河镇）祭祀商汤。每年祭祀在二月、八月。每年一定时节修葺，设置陵户二人看守。又每三年，拿出祭祀文辞、香与彩帛，传达制命派遣太常寺乐舞生带着这些物品到所在地，命令有关部门进行祭祀。

民国《荣河志》亦载，殷汤陵在万荣县裴庄乡百祥村。百祥村位于黄河东岸的峨嵋岭台地，北距商代古耿国遗址20公里，南距古殷汤城也就是汾阴古城后土祠20里。在此官方祭祀商汤，应该有其充足理由。

根据以上证据，我们可以描绘出这样子的场景，商部落是舜帝的后裔，商族祖母简狄在中条山（薄山）吞玄鸟卵而生契，契被称为商人的始祖，契是尧舜时期的大臣,工作在河东（运城），后来被分封到了亳城（垣曲商城），契因佐禹治水有功，被舜封于商（垣曲），赐姓子氏；商族在早期经常迁徙居地，所以从契到汤，经过了十四代，八次迁徙，成汤“从先王居”再次居于“亳”（垣曲商城），在景山（闻喜县）誓师，与夏桀战于鸣条（安邑北），商汤去世后葬于汾阴（万荣县）；后世随着商都迁移，亳这个地名被带至商丘等地，由于商族的迁居传统,其间祖乙迁回古耿河津,最后盘庚才固定于殷地安阳。

以上表明，商族起源于运城，最早的商都在运城，商汤去世后葬于运城，运城是商文化的发源地。

（运城市三晋文化研究会 景永胜）