太颠(神秘而有趣的商王朝)

商王朝是奴隶制社会吗？

太行美景

事实上，奴隶制的社会制度在我国是否真实的存在过还是一个问题，目前，夏迹还十分渺杳，而对商王朝的认识则相对清晰的多，

在很多人的眼中，商王朝是一个很恐怖的时代，这多半是由于商纣王对后世的影响，以及商族的殉人陋习，还有一部分原因，是拜周人别有用心的政治宣传手段所赐。但实际上，一个在上古历史中延续了三百多年的高度文明的盛大王朝，绝不可能像后世描述的那样充满血腥和暴力，相反，大邑商在那个时代是一个井然有致、充满活力的“国际范大都邑”，早期的商王们，非常的睿智仁德，“网开一面”的成语，即是商汤“爱及鸟兽”的仁德反映，周文王在西岐时，曾寻求两位贤人“闳夭”与“太颠”出山共治周邦，这两位贤人之所以闻名乡里，也是由于他们“结网捕鸟时不绝于天道，捕授猎物则不伤雌幼”，以商汤为榜样，传承了商汤贤德仁爱的品质的结果。

真实的情况是，商王朝并非传说中的奴隶制社会，奴隶在大邑商所占比例仅仅百分之七左右，而充斥于大邑商的人口，绝大多数是普通的平民。百姓聚族而居，族属成员以血缘关系的远近而或紧密或疏远的联系着，这样的家庭组织关系在我们上一辈或上上辈中依然可以看到。应该说，商王朝是一个平民社会，奴隶仅仅是很小的一部分。

商代的贵族统治者，也不会将本族群的成员作为奴隶而驱使，无论是出于统治的需要，还是对有着千丝万缕的关联的血亲成员的维护，这些认识都赖于近些年迅速发展起来的考古学，为现代人提供了大量上古社会真实的状况，仿佛在我们眼前展开了一幅栩栩如生的长画卷，生动再现了上古先民们的社会生活状态。

实际上，中国的封建社会也仅仅限于在周王朝时期，封建的确切含义是“封邦建国”，这是属于周朝的社会形制，秦始皇统一全国后实行郡县制，郡县制才是真正贯穿了几千年的中国历史社会形态，虽然，汉王朝一度有限的恢复了分封的制度，但所占比例极小，与西周的封邦建国有着本质的不同。

商族强大的战斗力源于何处？

商王朝的统治者始终在南征北战，这在甲骨文中可窥一斑，商是典型的神权国家，商人忠诚的信仰着各种鬼神，它需要源源不断的活人，来作为献给祖先神的祭礼，这些殉人不可能从本邦本族中掠取，只能来自外邦，所以商人只能不断的征战，在对外战争中，商人积累了经验，加之先进的青铜武器和车马，所以能称霸彼时的中原大地，另外，商人的战术也很堪称道，每每出击时，都是两路或多路大军前后包抄，这一招在对付那些毫无战术可言的羌方鬼方等小国，可以说屡试不爽，在有学者深入研究了商汤灭夏的行军路线后，认为当时的商军即是两部分，一部从冀南出发，另一部分是从豫北出发，最后在桀都斟鄩包抄会和，取得决定性的胜利。商人继承了其祖先的战术战法。

商人从哪里来？

对于现代人而言，商王朝的最神秘吸睛之处，莫过于先商的起源，商人从哪里来，其迁徙、发展壮大的途径又是怎样？可以说是历史学术界一大悬案。为了解决这一悬案，考古学、人类体制学、分子生物学、同位素化学等等学科纷纷闪亮登场，大咖们大显身手，在各自的领域用现代科技手段给出了解答。

由于殷墟的考古学文化面貌被揭示，据此上溯，更多大量的与商文化有传承关系的先商文化面貌特征的考古文化被辨识，先商族群最早的活动范围框架也基本确定。

先商族群发轫于河北中部，这里属于九州之首——古冀州，古冀州处在南北交汇之地，东南西北的人群、文化在此交融贯通，所以就不难理解为什么先商并不是单一的族群，而是多元化的。

河北邯郸磁县南城墓地M3

这是河北磁县南城先商时期墓地M3的局部图，先民在墓葬中有使用蚌壳覆面的习俗，这种习俗来自于胶东半岛，散落在死者胸前的贝壳，似乎是曾经缠绕在颈间的项圈，它们向世人传递了海洋的气息。可以肯定有部分先民是自胶东半岛迁徙至此。

发轫于河北中部的先商中的一支族群，在不断的南迁过程中，逐渐吸收周边、古中原地区的文化，逐渐发展壮大，将势力范围扩展至河南北部地区，先商的核心族群屡次迁徙，或许目的正是为了将周边更大的地区纳入自己的势力范围。

那么，先商贵族核心族群的族属问题，有没有解决？

遗憾的是，殷墟所有王陵级别的墓葬中，没有遗骨保存，所以无法对商王的遗传信息直接进行检测，商最核心、最古老的王族部落人群隐于历史迷雾。但是，对于先商和商代墓地中平民、小贵族的遗传信息的检测还是相对比较成功。

现代人线粒体DNA谱系树

这是一张现代人线粒体DNA的谱系树，线粒体属于母系遗传，存在于人体的体细胞内，由于拷贝数量远远大于性染色体，更容易被检测出。

殷商族群真实的族群遗传特征，在山东大学2018年发表的论文《2004年殷墟大司空出土的人骨线粒体报告》中，公布了大司空遗址六个人类遗骨的线粒体分属单倍群D*、D4、D5、B5N9a、Z,这些单倍群都是东亚地区常见的类型。

而人类体质学的研究中，成果更加丰富和具体。

吉林大学2010年发表的文章《殷墟中小墓地人骨综合研究》中，其中将殷墟的中小墓地分为两组，一组是小型墓葬，陪葬品少，无殉人，代表平民。另一组是中型墓葬，有一定的陪葬品甚至可见殉人，代表了有一定社会地位的小贵族人群。

在小型墓葬中，亡者遗骨接近古中原类型，中型墓葬则更加接近古东北类型，另外，吉林大学的另一篇关于商族起源的文章《商族起源的人骨考古学探索》中，认为商族人群是一个复杂的多元化群体，首先，殷商平民继承了古中原地区新时期和青铜时代早期的北方人类学特征，同时受到了更北方人群的体质特征影响，殷商的上层，更多呈现了北方以及东亚蒙古人种的特征。暗示商族起源和西辽河流域和东北部的故人群有关。

不过，有一点需要说明的是，人类的体质特征虽受生物遗传的影响，但也并非仅仅受生物遗传的影响，其他方面的影响也不可小觑，总之，人类体质学并不是像分子遗传学那样明晰。

至于先商和红山文化人群是否有关联，目前二者表现出的相似之处，皆是神权部落，除此之外，未见明显的考古学证据，红山文化人群的信仰似也和先商族群的鸟崇拜无关。

商人的容貌是怎样的？

殷墟发掘的主持者唐际根老师主张殷墟出土的小玉人，可以反应商人的部分容貌特征，小编认为极有道理，就像秦始皇兵马俑仿佛活化了赳赳老秦的战士容貌一般，殷墟出土的人雕像也大概率是手工者以身边之人为原型所做。

殷墟出土小玉人

笔者从小在丛台脚下长大，也接触过一些邯郸南部漳河流域的人，其中有不少便是这种大大眼睛长长脸型的容貌，当然这只是一家之言，不足为信。

希望有一天，可以看到先商这一支神秘而伟大的族群的起源、迁徙、以及发展壮大的明晰的过程。

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